从汉朝的文献开始有人日节俗的文字记载,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜、华胜。
传统习俗:熏天、吃七宝羹、送火神。
年初八是开工日,派发开工利是,是广东老板过年后第一天上班首要做的事;
利是利是,寓意着一年都能利利是是,大红大紫。
年初八前走亲访友拜年基本完毕,从年初八起民间便陆续开展敬神、游神、摆宗、舞狮、舞龙、飘色、游灯、做醮、标炮、做大戏以及各种文艺表演活动。
传说初八是谷子的生日,这天天阴则年歉,天气晴朗则这一年稻谷丰收。
传统习俗:顺星、游神、做斋头、放生祈福。
正月初九是天日,传说此日为天界最高神祇玉皇大帝生日,俗称“天公生”。
有说“天公”就是“玉皇大帝”,道教称之为“四御”,是天界最高的神,他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神,
代表至高无上的“天”。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等,
有些地方,天日时妇女备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福。
正月初十,南方部分地区有开灯的习俗,设开灯酒宴。
河南风俗这一日家家向石头焚香致敬,认为“十”,谐音“石”,
因此初十为石头生日,这天凡磨、碾等石制工具都不能动,
甚至设祭享祀石头,恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”;
午餐必食馍饼,认为吃饼一年之内便会财运亨通。
在山东郓城等地有抬石头神之举。
正月十一“子婿日”,此日是岳父宴请子婿的日子。
初九庆祝“天公生”剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下很多,
所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿,
民歌称为“十一请子婿”。
正月十二,搭灯棚,花灯酒会,做斋头,做醮,标炮等。
从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节,选购灯笼,搭盖灯棚,做醮,标炮。
有童谣云:“十一嚷喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。”
正月十三、十四,舞狮、飘色、游神、逛庙会。
有传说正月十三是“灯头生日”,民间在这一天要在厨灶下点灯,称为“点灶灯”。
正月十五,习俗活动主要有赏灯、游灯、押舟、烧炮、烧烟花、采青、闹元宵等。
元宵节的节俗非常有特色,节期与节俗活动,也随历史的发展而延长扩展。
元宵节习俗自古以来就以热闹喜庆的观灯习俗为主。
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